الرحمة والمغفرة منه [ الديوان ص 91 ] : [ الطويل ] . ضاق الخناق فداو دائي بالذي * هو للحوائج والجرائح مرهم وامنن عليّ بنظرة تعفو بها * عن زلّتي أنت المجيب المكرم وتمتزج المناجاة بمعاني الاستكانة والتذلل والدعاء [ الديوان ص 94 ] : [ الكامل ] . يا ربّ إنّي مستكين بائس * أرجو لديك كرامة أحظى بها وتطلعا إلى استجابة الدعاء يتوسل بالرسول وعترته [ الديوان ص 64 ] : [ الطويل ] . إلهي بجاه المصطفى سيّد الورى * وعترته الأطهار من أهل بيته تولّ قضا حاجات عبدك واكفه * مؤونة دنياه وبلغة قوته وتبدو شخصيته كمدرس يعتني بالجانب التربوي ، ويشكل الشعر التعليمي محورا أصيلا في شعره ، فهو يدعو إلى تبجيل المعلم واحترامه ، وينصح بتقليل الأكل والشرب ، ويحثّ على طلب الرزق ، ويحذر من الدنيا وخداعها ، وينصح بمصاحبة من يخشى ربه ، ومما قاله ناصحا ابنته بطاعة الخالق وأداء فروض العبادة [ الديون ص 91 ] : [ الطويل ] . بنية قومي عند كلّ فريضة * وأدّي جميع الفرض عنك بمنزل كمالك أن ترضي إلهك دائما * وإن تلبسي ثوب الحياء وتغزلي ويحذر من الأعداء ويدعو إلى مداراتهم ، ويدل على آلية درء شرهم [ الديوان ص 75 ] : [ البسيط ] . دار العدوّ ضعيف البطش والعضد * إنّ اللّبيب من الأعداء في نكد دار العدو ببذل المال معتذرا * واحذره حذر ذوي الألباب للأسد إنّ العدوّ وإن أرضاك ظاهره * فالقلب مشتعل بالحقد والحسد وتتسم لغته الشعريّة بالبساطة والسهولة ومقاربتها لتخوم اللغة الدارجة . ويظهر ميله للبحور الطويلة جليا فيكثر من استخدامها . ويأتي الطويل في المرتبة الأولى يليه الكامل [ الديوان ص 44 ] . وتأثرا باتجاه عصره ظهر نزوعه إلى استخدام فنون البديع خاصة الجناس والطباق . وفي تشبيهاته واستعاراته مال إلى استخدام المتداول منها ، مع قدرة في بعض الأحيان على استثمار الموروث الشعري بطريقة سلسة تنمّ عن موهبة أدبيّة أصيلة [ الديوان ص 38 ] . وظهر في أسلوبه ميل إلى الاقتباس خاصة في مجال آيات القرآن الكريم . يقول مقتبسا معني الآية الكريمة مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها [ الأنعام : 160 ] [ طويل ] . أجزني جزيلا تجز خيرا فبالهدى * لمن جاء إخلاصا بصالحة عشر آثاره للإصبعي عدّة مؤلّفات منها : 1 - منهاج السلوك ، وهو كتاب حقّقه د . وليد محمود خالص ، ونشره مركز بحوث التاريخ والتراث الشعبي ، بجامعة الإمارات العربيّة